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        探求法國奢侈品牌文化內(nèi)核 | MBA國際商務(wù)方略@巴黎

        探求法國奢侈品牌文化內(nèi)核 | MBA國際商務(wù)方略@巴黎

        2024-09-05 16:39

        來源:北大光華MBA微信公眾號

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        巴黎給我的第一印象是它的精致與細(xì)膩。在塞納河邊漫步,我們感受到了一種難以言喻的松弛與和諧。望著遠(yuǎn)處燈火通明的埃菲爾鐵塔,與來自世界各地的人們交流,我們仿佛重逢的老友,那份溫暖與治愈超越了種族與文化的界限,共同向往著美好的生活。

        此次訪問的學(xué)校ESSEC商學(xué)院,以其卓越的教育質(zhì)量和國際視野而聞名,其國際奢侈品品牌管理MBA課程和LVMH Chair奢侈品研究中心,為學(xué)生提供了深入了解時(shí)尚文化和奢侈品管理的機(jī)會。訪學(xué)日程緊湊而充實(shí),課程穿插契合主題的參訪,內(nèi)容涵蓋歷史文化、時(shí)尚品牌、珠寶、當(dāng)代藝術(shù)、美食等多個(gè)方面,幫助學(xué)生建立起跨領(lǐng)域的文化理解。

        在ESSEC的課程中,在Denis Morisset教授的指導(dǎo)下,我們從法國的政治、歷史和文化視角出發(fā),探索了歐洲文化與奢侈品之間的深層聯(lián)系。奢侈品不僅僅代表物質(zhì)追求,它們還象征著對美、情感和夢想的追尋。從美第奇家族對文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的支持,到路易十四對美學(xué)的熱忱,再到現(xiàn)代奢侈品品牌在創(chuàng)新與文化傳承上的努力,每一件奢侈品都蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化價(jià)值。這一歷史線索從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、路易十四時(shí)期、新古典主義、浪漫主義,展示了文化與歷史的連續(xù)傳承。作為一名科技行業(yè)從業(yè)者,雖然我對這一領(lǐng)域相對陌生,但受到喬布斯那句“最好的產(chǎn)品與設(shè)計(jì),應(yīng)站在科技與人文的交匯處”的啟發(fā),我意識到科技與美學(xué)的結(jié)合是創(chuàng)造卓越產(chǎn)品的關(guān)鍵。此外,課程還深入講解了奢侈品牌如何通過獨(dú)特的體驗(yàn)、銷售策略和差異化的門店布置來傳遞品味文化,激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望,增強(qiáng)客戶忠誠度,以及法國奢侈品行業(yè)對手工藝和卓越追求的執(zhí)著。

        此次訪學(xué)中,我們有幸閉店參訪了Guerlain百年總店、Louis Vuitton香街101號旗艦店、梵克雅寶珠寶學(xué)院、蓬皮杜藝術(shù)中心。在參訪香水品牌、時(shí)尚奢侈品牌、高定珠寶、當(dāng)代藝術(shù)、烹飪學(xué)院的不同感官體驗(yàn)中感受到了一些共通的文化特性。

        講述的自己的歷史故事和文化傳承,為自己的產(chǎn)品賦予時(shí)代價(jià)值、專業(yè)性、以及高級感。無論是奢侈品皮具還是珠寶、香水,其工藝及理念均源自于幾代的傳承,曾是專為皇室進(jìn)行定制服務(wù)的品牌,這種專屬尊貴的體驗(yàn)會讓人產(chǎn)生希望擁有同款的沖動(dòng),得到物質(zhì)滿足的同時(shí)精神層面也得到了一定滿足感,這是一種對美好事物的追求,也是一種精神層面的向往,更是一種文化和身份層面的認(rèn)同。

        店內(nèi)裝飾傳遞品牌文化。Guerlain嬌蘭的香榭麗舍大街店始建于1914 年,已經(jīng)被列為巴黎保護(hù)文物,店內(nèi)仍保留了當(dāng)年的經(jīng)典的大理石地面、旋梯、儲香盒、展示柜、蜜蜂造型等裝置,還原了當(dāng)年定制香水工作坊的場景;Louis Vuitton香街101號旗艦店的設(shè)計(jì)師Peter Marino 以藝術(shù)融入建筑設(shè)計(jì)而聞名,為時(shí)尚界和藝術(shù)界最具標(biāo)志性的品牌設(shè)計(jì),通過對建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的同等重視,通過材料、紋理與光線比例的不斷對話,重新定義了現(xiàn)代奢侈品的意義。

        藝術(shù)賦予的極致產(chǎn)品力。嬌蘭經(jīng)典蜜蜂鎏金香水瓶復(fù)古而優(yōu)雅;Louis Vuitton對于經(jīng)典花圖案的不斷演繹;梵克雅寶從大自然中汲取靈感:花的芬芳,蝶的靈動(dòng),細(xì)雨的流線性,藝術(shù)家將轉(zhuǎn)瞬即逝的美凝固在珠寶作品中;蓬皮杜的后現(xiàn)代主義與古典主義的對立統(tǒng)一;藍(lán)帶廚師學(xué)院的大師手下精細(xì)雕琢的法式甜品。

        個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)。品牌打造了旗艦店及商場門店的差異化定位。旗艦店更注重品牌文化的傳遞,導(dǎo)購不會急于促成交易,會根據(jù)不同客戶的需求有針對性的推薦產(chǎn)品,且每位店員對于審美都有很強(qiáng)的理解,也會非常耐心地介紹產(chǎn)品的功能和歷史。與銷售總監(jiān)的交談中也得知,客戶的滿意度在其績效考核中占有很大比例,品牌對于對實(shí)體店存在的意義也十分非常明確,就是體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)的服務(wù),而且優(yōu)質(zhì)的服務(wù)也是品牌PR的一種手段,為客戶帶來愉悅感,就能增強(qiáng)品牌粘性。

        課程開始的第一天,Denis教授也為大家布置了極具體驗(yàn)感的作業(yè)。大家以小組為單位用不同的身份探訪不同品牌的旗艦店及商場門店,需要事先預(yù)設(shè)腳本并帶著問題參與到后續(xù)的參訪及小組調(diào)研活動(dòng)中。因?yàn)閹е鴨栴},大家的參訪也變得更有針對性,我所在的Louis Vuitton小組通過深入分析LV店鋪的室內(nèi)裝修風(fēng)格和品牌價(jià)值完成對其品牌分析,小組最終榮獲金牌,這是對我們努力的最好肯定。

        在這次訪學(xué)中,我深刻體會到了奢侈品不僅僅是物質(zhì)的象征,更是一種文化的傳承和情感的寄托。每一件奢侈品背后,都有著豐富的故事和深厚的文化底蘊(yùn)。它們不僅僅是商品,更是藝術(shù)、歷史和文化的載體。在ESSEC商學(xué)院的課程中,我們學(xué)習(xí)了如何將文化元素融入到品牌建設(shè)和產(chǎn)品創(chuàng)新中。對于我個(gè)人而言也意識到,無論是奢侈品牌還是科技企業(yè),都需要不斷地從文化中汲取靈感,創(chuàng)造出具有時(shí)代意義的產(chǎn)品和服務(wù), 都需要最終都要回歸到人的本質(zhì)需求——對美好生活的追求。這種追求不僅僅是物質(zhì)上的滿足,更是精神上和情感上的共鳴。

        我相信,這次訪學(xué)的經(jīng)歷將成為我人生寶貴的財(cái)富,激勵(lì)我在未來的道路上不斷探索、學(xué)習(xí)和成長。希望能夠?qū)⑦@次訪學(xué)所學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用到我的工作和生活中,創(chuàng)造出更多有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù),為人們帶來更美好的生活體驗(yàn)。

        教授洞見

        林莞娟

        北京大學(xué)光華管理學(xué)院

        應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授

        奢侈品的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在滿足基本需求,更關(guān)鍵的是它如何觸動(dòng)人的情感、激發(fā)欲望,并實(shí)現(xiàn)夢想。我們探討了奢侈品牌與歐洲深厚歷史的聯(lián)系,特別是法國奢侈品,其起源可以追溯到路易十四時(shí)代和輝煌的法國皇宮。然而,我們也認(rèn)識到,單靠歷史本身并不足以推動(dòng)銷售;盡管歷史的豐富性能夠引起人們的濃厚興趣,但不一定直接促進(jìn)購買行為。品牌如路易威登、香奈兒、愛馬仕和巴黎世家之所以能夠贏得國際聲譽(yù),關(guān)鍵在于它們?nèi)绾卧趥鞒信c創(chuàng)新之間尋找平衡,持續(xù)地引領(lǐng)時(shí)尚潮流。這些奢侈品牌成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的完美融合作為其獨(dú)特魅力的核心,展示了其不朽的吸引力。

        李來林

        北大光華MBA2023級在職6班

        在巴黎的每一天,我都被這座城市的文化深度和創(chuàng)新精神所震撼。從古老的街道到現(xiàn)代的藝術(shù)展覽,從傳統(tǒng)的手工藝到前沿的設(shè)計(jì)理念,巴黎不斷地在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡,創(chuàng)造出獨(dú)特的文化氛圍。巴黎也告訴我,無論是個(gè)人還是企業(yè),都需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,以適應(yīng)不斷變化的世界。

        (推廣)

        【責(zé)任編輯:閆景真】
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